Συντάκτης: stadio

Ναοί αθλητισμού ή οίκοι εμπορίου;

«Γιατί ο μικρός αέρινα πιάνει την μπάλα στο πρώτο άλμα, την προστατεύει τρυφερά σαν κάτι ανεκτίμητο στο δεύτερο άλμα και στο τρίτο πάει ψηλά και απαλά την αφήνει στο δίχτυ, σαν μωρό στην κούνια του η σαν βρέφος σε καλάθι στα νερά του ποταμού Νείλου. Ύστερα χαμογελά. Ο προπονητής καθυστερεί για λίγο την προπόνηση να χαρεί το θαύμα. Ένα χάδι ταξιδεύει στον αέρα, ο ήλιος μεταμορφώνεται σε μπάλα του μπάσκετ. Η προπόνηση σε ηλιακή μαγική τελετουργία.»

Με αυτό τον υπέροχο εμπνευσμένο ποιητικό λόγο ο συμπολίτης λογοτέχνης Βασίλης Λαδάς περιγράφει την πραγμάτωση του αθλητικού παιγνιδιού μισό αιώνα περίπου πίσω μας, σε ένα σημείωμα του, που δημοσιεύτηκε στο Λεύκωμα «77 + 1 κείμενα για τον Νουρέγιεφ».

Ήταν η γοητευτική εποχή του αθλητισμού. Τότε που τα παιδιά δεν πλήρωναν για να απολαύσουν το αθλητικό παιγνίδι κι ευχάριστα, ανώδυνα, με ένα τριαντάφυλλο είχαν την ευκαιρία να ωριμάσουν πνευματικά, ψυχικά, κινητικά, σωματικά και κοινωνικά. Ήταν τότε που ο αθλητικός σύλλογος και το γήπεδο ως ασφαλείς λεωφόροι οδηγούσαν στη νέα μορφή κοινωνικής όσμωσης, συνιστούσαν όψη της αστικής κοινωνικότητας της πόλης.

Το αθλητικό σωματείο έστεκε απέναντι από τον εμπορικό, δημόσιο και ανοιχτό χαρακτήρα του καφενείου, ως μη κερδοσκοπικός, ιδιωτικός, πιο υγιής, πιο ασφαλής και κλειστός χώρος. Μια κοινωνική συλλογικότητα που λειτουργούσε ακριβώς πάνω στα όρια του ιδιωτικού και του δημόσιου βίου. Απόρθητο κάστρο με ψηλά τείχη για να αποκρούει τις επιθέσεις των κοινωνικών «κουρσάρων».

Σήμερα αντίθετα δισεκατομμύρια ανθρώπων στον πλανήτη πληρώνουν για να απολαύσουν το αθλητικό παιγνίδι είτε παίζοντας είτε βλέποντας και αυτός ο πακτωλός χρημάτων εισρέει ως νόμιμο κέρδος ή προϊόν εγκλήματος στα ταμεία ενός πολυμορφικού και πολύπλοκου παγκόσμιου εμποροβιομηχανικού κυκλώματος καταλήγοντας στις τσέπες λίγων αετονύχηδων.

Ανώνυμες αθλητικές εταιρείες. κατασκευαστικοί κολοσσοί, εταιρείες αθλητικής ένδυσης, εξοπλισμών, management, διατροφικών βοηθημάτων, γιγαντιαία ολιγοπωλιακά τραστ παράνομων ουσιών, διαφημιστικοί και στοιχηματικοί οργανισμοί ,επικοινωνίες, αθλητικός τύπος, τραπεζικό και χρηματιστηριακό κεφάλαι ο , συνδρομητική τηλεόραση, διαδίκτυο κ.ο.κ. συνθέτουν ένα πολυπλόκαμο, αδηφάγο, ερεβώδες, παντοδύναμο, αλλά καλά φτιασιδωμένο Πορφύριο Κήτος.

Ζούμε σε μια εκλογικευμένη παράκρουση… να πληρώνουν οι πολλοί για να πλουτίζουν οι λίγοι. Το τραγικό είναι που οι παντοδύναμοι πολλοί, αντί να φιλοδοξούν να καταργήσουν αυτή και κάθε άλλη παράφορη κοινωνική αδικία, ονειρεύονται αφελώς και ποικιλοτρόπως ότι κάτι μαγικό θα συμβεί στη ζωή τους και θα γίνουν ένας από τους λίγους προνομιούχους.

Από τη μια ο υψηλός αγωνιστικός αθλητισμός εξελίχθηκε σε ένα αναπόσπαστο επιφανές κομμάτι της παγκόσμιας showbiz. Από την άλλη ο εκπαιδευτικός και ο ψυχαγωγικός αθλητισμός εμπορευματοποιήθηκαν με μία παράλογη μη ανθρωποκεντρική, κερδοσκοπική αντίληψη που προκρίνει το κέρδος των λίγων εις βάρος του καλού των πολλών ακόμη και των παιδιών.

Η ανυπαρξία ενός ενιαίου σύγχρονου και αξιόπιστου εθνικού σχολικού συστήματος φυσικής αγωγής και αθλητισμού και η κραυγαλέα ανεπάρκεια κι επικινδυνότητα των υποτυπωδών αναχρονιστικών σχολικών αθλητικών εγκαταστάσεων, έχουν θέσει εκτός εκπαιδευτικής αθλητικής διαδικασίας τη δημόσια εκπαίδευση.

Όλο το βάρος του αναπτυξιακού αθλητισμού καλείται να το σηκώσει το ερασιτεχνικό αθλητικό σωματείο, το οποίο όμως κι αυτό συνθλίβεται οικονομικά με την ολοκληρωτική πλέον και αντισυνταγματική κατάργηση της κρατικής επιδότησης.

Σήμερα ένα παιδί για να εκπαιδευτεί στις πολεμικές τέχνες και στα δυναμικά αθλήματα πληρώνει 50-80 ευρώ το μήνα σε ιδιωτικά club ή στα αθλητικά σωματεία. Για να μάθει να κολυμπάει πληρώνει 40-50 ευρώ ακόμη και στα δημόσια κολυμβητήρια. Το ποδόσφαιρο στοιχίζει 40 ευρώ το μήνα ενώ οι αθλοπαιδιές και ο στίβος 25-35 ευρώ.

Τα ερασιτεχνικά αθλητικά σωματεία υπό την απειλή του λουκέτου αναζητούν νέες πηγές χρηματοδότησης του συνολικού σημαντικού κοινωνικού τους έργου (εκπαιδευτικός και αγωνιστικός αθλητισμός).

Mία από αυτές τις πηγές και θεσμοθετημένα πλέον είναι οι αθλητικές τους ακαδημίες δια των οποίων η αξία χρήσης της αθλητικής εκπαίδευσης μετατρέπεται νομότυπα σε ανταλλακτική αξία (οικονομική διαδικασία μετατροπής του κοινωνικού αγαθού σε εμπόρευμα – εμπορευματοποίηση αθλητικής εκπαίδευσης).

Αυτή η οικονομική μετάλλαξη του κοινωνικού αγαθού σε εμπόρευμα δεν είναι ανώδυνη. Είναι αλλοτριωτική κι εκτρέπει την αθλητική εκπαίδευση από τους αρχικούς θεμελιώδεις και χρήσιμους παιδαγωγικούς, κοινωνικούς, πολιτισμικούς στόχους της.

Ενσταλάζει πρόωρα τον ανταγωνισμό στις άγουρες παιδικές ψυχές, ποτίζοντας τες με άκρατο ατομικισμό, που πνίγει το συλλογικό πνεύμα. Με αυτό τον τρόπο επηρεάζει σταδιακά τη διαμορφούμενη συνείδηση των παιδιών, στοχεύοντας στον πυρήνα της ιδεολογίας με μεσοπρόθεσμα αντιδραστικά κοινωνικοπολιτικά αποτελέσματα.

Το επόμενο : Το κράτος τα έχει φορτώσει στον… κόκορα!

 

 

Τάκης Πετρόπουλος

Σύμβουλος Δημάρχου σε θέματα αθλητισμού

Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Νέων Τοξοβολίας 2018 στο Παμπελοποννησιακό Στάδιο

Από 26 έως 29 Ιουνίου 2018 στις εγκαταστάσεις του Παμπελοποννησιακού Σταδίου (βοηθητικό και κεντρικό στάδιο), θα διεξαχθεί το Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Τοξοβολίας Νέων 2018.

Οι αγώνες κατάταξης θα διεξαχθούν την Τετάρτη 27 και την Πέμπτη 28 Ιουνίου από τις 9:00-20:30.

Την Παρασκευή 29 Ιουνίου από τις 9:00-17:00 θα διεξαχθεί ο αγώνας πρόκρισης για τους Ολυμπιακούς Αγώνες Νέων 2018 στο Buenos Aires.

Το Σάββατο 30 Ιουνίου και Κυριακή 1 Ιουλίου θα λάβουν χώρα οι τελικοί στον μόλο της Αγίου Νικολάου από τις 9:00-13:30 και από τις 16:30-21:00.

Η είσοδος των θεατών εναι ελεύθερη.

Ενημέρωση εθελοντών για το Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Νέων Τοξοβολίας 2018 στο Παμπελοποννησιακό Στάδιο

Την παρασκεύη στις 15 Ιουνίου 2018 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Παμπελοποννησιακού Σταδίου, έγινε ενημέρωση των εθελοντών ενόψει του Πανευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Νέων Τοξοβολίας 2018.

Ο αθλητισμός ως κοινωνικό αγαθό

Ο άνθρωπος από τα προϊστορικά χρόνια πορεύεται στο δρόμο της τεχνολογικής εξέλιξης διευκολύνοντας την ύπαρξη του και δημιουργώντας ταυτόχρονα στον εαυτό του ένα διαρκές πρόβλημα. Το έλλειμμα κινητικότητας, που είναι αντίθετο στη φύση του, υποσκάπτει το βιολογικό του υπόβαθρο, την πνευματική, ψυχική και σωματική του υγεία και την ευεξία του.

Ειδικότερα σήμερα οι ευρύτατες εφαρμογές των επιστημονικοτεχνικών επιτευγμάτων στην καθημερινότητα μας, έχουν εκτοξεύσει το έλλειμμα σε τέτοιο ύψος, που αλλοιώνεται η κινητική μας ταυτότητα, συνδέοντας επιπρόσθετα το πρόβλημα με τη δημόσια υγεία και την εθνική παραγωγική δυναμική.

Πρόσφατα Φιλανδοί βιολόγοι ερευνητές διαπίστωσαν την άμεση επίδραση της συστηματικής σωματικής άσκησης στην αύξηση και την επιτάχυνση της παραγωγής κυττάρων σε συγκεκριμένες περιοχές του ανθρώπινου εγκεφάλου. Το γεγονός αυτό δεν εδραιώνει μόνο αλλά και διευρύνει το επιστημονικό θεώρημα ότι η κινητικότητα σχετίζεται με τη γενετική εξέλιξη του ανθρώπινου είδους.

Στο δεύτερο μισό του προηγούμενου αιώνα, όταν η επιρροή των δυϊστικών φιλοσοφικών αντιλήψεων (διαχωρισμός πνεύματος – ύλης και ανωτερότητα του πρώτου) υποχώρησε, απελευθερώνοντας την ανθρώπινη σκέψη από τα ψευδευλαβή δεσμά, τις σκοταδιστικές προκαταλήψεις και τις δεισιδαιμονίες, οι ανθρωπιστικές επιστήμες έστρεψαν τον ερευνητικό τους φακό σε ζητήματα, όπως ο αθλητισμός, η γυναίκα, το φυλετικό κ.ο.κ. που μέχρι τότε εθεωρούντο υποδεέστερα.

Ένας από τους σημαντικότερους ιστορικούς του 20 ου αιώνα ο Ολλανδός Γιόχαν Χουϊζίνγκα στο βιβλίο του «Ο άνθρωπος και το παιγνίδι» (εκδόσεις ΓΝΩΣΗ) αναπτύσσοντας τη γενική θεωρία του για τη γένεση του πολιτισμού, αναδεικνύει το παιγνίδι σε γενεσιουργό αιτία του και το περιγράφει ως ορμέμφυτο. Ο Χουϊζίνγκα ανέλυσε επαρκώς πειστικά ότι το παιγνίδι είναι μία εγγενής ανάγκη του ανθρώπου, είναι κάτι που το έχει μέσα του.

Ο δικός μας Γιάννης Κορδάτος στη σπάνια μπροσούρα του «Προϊστορία και ιστορία του αρχαίου Αθλητισμού» (εκδόσεις Μπάϋρον) , που επιχειρεί μια πρώτη προσέγγιση του ζητήματος από τη φιλοσοφική σκοπιά του διαλεκτικού υλισμού, κάνει ένα ακόμη βήμα παραπέρα, συνδέοντας την ιστορική μετεξέλιξη του ακανόνιστου κινητικού παιγνιδιού σε διακανονισμένο αθλητικό παιγνίδι, με την ανάπτυξη των παραγωγικών μέσων.

Σε άλλο επιστημονικό πεδίο ο Σοβιετικός παιδαγωγός Αντόν Μακάρενκο σε ένα από τα έργα του το «Βιβλίο για τους γονείς» χαρακτηρίζει το αθλητικό παιγνίδι ως την ωριμότερη, ανώτερη και καταληκτική μορφή παιγνιδιού της τρίτης και τελευταίας φάσης εξέλιξης του και το θεωρεί αναντικατάστατο στη διαδικασία προετοιμασίας του παιδιού για την κοινωνική του ένταξη.

Σύμφωνα με το πλέον αποδεκτό σήμερα θεωρητικό μοντέλο κινητικής ανάπτυξης των παιδιών, γνωστό ως «Μοντέλο της κλεψύδρας» που διατύπωσαν το 1998 οι Αμερικανοί D. Gallahue και J. Ozman («Εισαγωγή στην κινητική ανάπτυξη» Αντώνης Καμπάς – εκδόσεις Αθλότυπο 2004), το αθλητικό παιγνίδι κατέχει αναντικατάστατο ρόλο κυρίως στην τελική φάση της κινητικής ανάπτυξης, που αρχίζει στα οκτώ και ολοκληρώνεται στα δεκαέξι περίπου χρόνια της ηλικίας.

Συνεπώς ο Αθλητισμός είναι μία πρωτογενής ανάγκη γι αυτό είναι κοινωνικό αγαθό και δικαίωμα. Δεν προσφέρεται για εμπορική εκμετάλλευση και κάθε ευνομούμενο κράτος επιβάλλεται να διευκολύνει και να διασφαλίζει τη δωρεάν ή φτηνή πρόσβαση όλων των πολιτών και ειδικότερα όλων των παιδιών χωρίς κοινωνικούς αποκλεισμούς. Στη χώρα μας το δικαίωμα στον Αθλητισμό είναι λαϊκή κατάχτηση συνταγματικά κατοχυρωμένη (άρθρο 16 παρ. 9).

Το δικαίωμα όλων των παιδιών στον Αθλητισμό χωρίς κανέναν αποκλεισμό και καμία διάκριση είναι κατοχυρωμένο και με τη Διεθνή Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού του 1989, που έχει υιοθετήσει η Unisef, έχει αναγνωριστεί από 191 χώρες του κόσμου, μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα, της οποίας αποτελεί νόμο του Κράτους και η τήρηση της οποίας αυτονόητα πρέπει να ελέγχεται κι να εποπτεύεται από την ανεξάρτητη αρχή του Συνηγόρου του Παιδιού.

Έχουν όμως πραγματικά όλα τα Ελληνόπουλα την ίδια ευκολία πρόσβασης στον Αθλητισμό;

 

Τάκης Πετρόπουλος

Σύμβουλος Δημάρχου σε θέματα αθλητισμού

Εκπαιδευτική επίσκεψη ΔΙΕΚ Πάτρας στο Παμπελοποννησιακό Στάδιο

Στις 4 Μαίου 2018  το τμήμα “φυλάκων μουσείων και αρχαιολογικών χώρων” του ΔΙΕΚ Πάτρας πραγματοποίησε εκπαιδευτική επίσκεψη στο Παμπελοποννησιακό Στάδιο.

 

 

Η επίσκεψη πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του μαθήματος “Ηλεκτρονικά Συστήματα Ασφάλειας” και αφορούσε στην ενημέρωση και εξοικείωση των καταρτιζόμενων σε θέματα ελέγχου και ασφάλειας και πιο συγκεκριμένα στα ηλεκτρονικά μέσα και συστήματα παρακολούθησης και καταγραφής του κλειστού κυκλώματος τηλεόρασης (CCTV) του σταδίου και του συστήματος πυρανίχνευσης και πυρασφάλειας.

Νέα ημερομηνία διεξαγωγής συναυλίας των Πυξ Λαξ

Η συναυλία των Πυξ Λαξ στο Παμπελοποννησιακό Στάδιο της Πάτρας μεταφέρεται λόγω δυσμένων καιρικών συνθηκών και προς αποφυγή ταλαιπωρίας του κοινού για τη Δευτέρα 2 Ιουλίου 2018.

Τα προπωλημένα εισιτήρια ισχύουν για τη νέα ημερομηνία.

Η προπώληση εισιτηρίων συνεχίζεται:

Τιμές Εισιτηρίων:

12 ευρώ ARENA

15 ευρώ κερκίδες

Ταμείο:

14 ευρώ ARENA

17 ευρώ κερκίδες

Σημεία Προπώλησης:

ΠΑΤΡΑ

DISCOVER βιβλιοπωλείο

Πατρέως 30

τηλ.: 2610-624916

 

Κυλικεία Παμπελοποννησιακού Σταδίου

Πατρών Κλάους 93 & Ρίτσου

 

Σε όλη την Ελλάδα:

Δίκτυο καταστημάτων ΓΕΡΜΑΝΟΣ / καταστήματα Cosmote

 

Διαδικτυακά: www.tickethouse.gr

(Για τις online αγορές καθώς και αυτές από τα καταστήματα ΓΕΡΜΑΝΟΣ / COSMOTE υπάρχει 10% επιβάρυνση)

Αθήνα

TICKET HOUSE

Πανεπιστημίου 42 (εντός της στοάς)

Τηλ.: 210-3608366